第441章 圣经灵修版预测28

深入解读《46哥林多前书》第十六章 ,提供详细的分析和见解,帮助您更好地理解圣经的创世内容。 基督教查经资料大全搜索 Cancel搜索 Cancel搜索 Cancel灵修版圣经注释简介上一篇第十六章 林前16:1-4教会互助的表现,在这里可见一斑,是这样的…… 16:1-4耶路撒冷的信徒正面对贫穷和饥饿,因此保罗为他们筹募捐款(参罗-31;林后8:4;9:1-15)。保罗建议信徒每星期定规抽出若干款项交给教会,收集在一起,待他来时再带到耶路撒冷去。保罗计划直接由以弗所去哥林多,但后来又改变了心意(参林后1-2章)。后来保罗到了哥林多,带走那些捐款,并分发给耶路撒冷的教会(参徒;2

使儿女经火 的意思是在宗教仪式中将孩童活生生地放在火中焚烧,作为一种献祭行为。 这种骇人听闻的罪行在巴勒斯坦地区非常普遍(申;王下3:27)。玛拿西也犯有同样的罪行(王下21:6)。这种事情一直持续到耶利米的时代(耶7:31)。以色列人中禁止存在这种残忍可憎的行为,违犯的要以死来抵罪(利;20:2)。 文库英文音乐我要提问乐帮团管理团小申_906退出圣经灵修版王下17章17节使儿女经火是什么意思0 举报采纳率:59%等级:9 已帮助:866人 私信TA管理员操作:删除 1个回答 20241121 采纳率:46%等级:9 已帮助:216人 私

我们可以想一想,自箴言写成,到现在已过了数千年,人们仍在阅读;历代以来的人,更用了数不尽的时间仔细查考圣经的每一句话,可见圣经是经得起时间考验的箴12:28你怎样看死亡?是生命的结束还是新的开始? 12:28死亡对许多人来说,就像生命终结处的一道黑暗之门,通往不可知的可怕之处。但对属神的子民来说,死亡却是通往另一美好生命的光明大道。这样我们为什么要惧怕死亡呢?是因为死亡

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关

添加义项收藏分享灵修版圣经就是一种要鼓励读者怎样藉着圣经与神建立亲密的关系 ,让他们知晓如何挖掘其中的信息,好在生活中实践出来登录帮助首页公益百科积分商城个人中心编辑词条中文名 灵修版圣经

28:27 神要我们关怀穷人,不可忽视他们。这节箴言的第二部分,可以改述为 睁开眼目顾惜贫穷者,必蒙神赐福 。如果我们帮助在患难中的人,他们必然会尽其所能来报答( -25 )。保罗也曾讲过神必供给我们一切所需的(参腓 4:19 );祂常是通过其他人来这样做。你现在如何为神向有需要的人提供援助呢?──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

保罗劝那些没有蒙头的妇女在敬拜时蒙头,不是因为这是圣经的要求,而是不要因为这个细微的事使教会分裂。Cancel灵修版圣经注释简介上一篇第十一章下一篇 林前11:1如果我说保罗叫人效法他并不是自大,你知道为何吗? 11:1为什么保罗说: 你们该效法我 ?保罗并非自高自大,他也不以自己为无罪的人。此时,因为哥林多教会的信徒对基督的生平和教训认识不多,保罗不能叫他们效法基督,事实上,当时连福音

加3:28)。人人都需要神的怜悯与赦罪,因为我们都有罪性与罪行,穷富一样,无人能免。神的规定,是要我们谦卑地来到祂面前,得蒙赦罪,进入祂的家中。 出-38基督徒不用烧香,这里的香代表…… -38以色列人常常烧香,但这种圣香只能在会幕里面烧,所以神指示摩西做香的细则。他们用浅浅的香炉,点燃发出馨香气味的香,表示对神的尊崇。烧香好像献给神的祷告一样,在古时由祭司烧香;这是赎罪日赎罪大典的重要部分,大祭司手拿点着的香炉,进入至圣所,献到神面前。这种圣香和圣膏油一样,极其神圣,神严禁百姓仿做作为私用。──《灵修版圣经注释》

深入解读《24耶利米书》第四一章 ,提供详细的分析和见解,帮助您更好地理解圣经的创世内容。 基督教查经资料大全搜索 Cancel搜索 Cancel搜索 Cancel灵修版圣经注释简介上一篇第四一章下一篇 耶利米书第四十一章 第41章 耶41:4-9犹大在荒凉的城邑中,失去了律法,失去了信仰…… 41:4-9那八十名来自北国三个城市的人是到耶路撒冷敬拜神的。以实玛利很可能为了他们携带的食物和金钱而杀害他们。犹大全国没有君王统治、没有法律制裁、没有效忠于神的信仰,陷入无的混乱状态。 耶-17约哈难因惧怕逃往埃及;有时惧怕会使我们失去信心,有什么东西是我最惧怕的呢

高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 耶利米书中的实物比喻 耶犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人(4:9;8:8-9)。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》

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