第90章 圣经灵修版预测28

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

大卫对自己的祷告似乎 未被垂听 感到伤心。当神对我们的解救延迟了的时候,我们很容易推断说, 神没有答应我们的祷告 。神是在用神的智慧回答我们的祷告。神没马上答覆我们的祷告的时候,我们不要怀疑和埋怨神,而要把它当作加深自己信心的时机。 -23 大卫受到了冤枉就向神呼喊。你如果遭到了不公正的指控,自然的反映可能是去报复,或者为你每一个举动作出具体的辩护。然而你应该求神为你争战。神将在与此有关的人群中洗清你的名。──《灵修版圣经注释》

23:5 佩戴的经文是指用细小的皮盒装着的经文,虔诚的人为遵守圣经的吩咐(参申 6:8 ;出 13:9 , 16 ),将这些盒子戴在额上和手上23:5-7 耶稣再次揭露了宗教领袖的虚伪心态:他们认识圣经却没有实践出来;不关注 成为圣洁 ,只关心是否被 看为圣洁 ,使别人羡慕和欣赏自己

神警告以色列人,如果不赶出那地的居民,那些人到后来会成为他们大受扰害的根源。我们必须除去一切的罪孽,有时却犹豫不决,正如以色列人迟疑不决,没有将迦南所有的恶人完全消灭一样。人不愿意绝对地顺服神的话,是因为轻看罪的危害,也胜不过其吸引力。但是希伯来书告诉我们,应当脱去 容易缠累我们的罪 (参来 12:1-2 )。我们皆有自己所不愿摆脱的许多 偶像 (坏习惯、与恶人交往及某类的生活方式等等),如果容让这些偶像来管理我们的话,必招来极大的艰难和痛苦。──《灵修版圣经注释》

圣经诗篇提供诗篇第90章讲解,诗篇第90章原文,诗篇全文阅读,诗篇在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 诗篇第九十篇 第 90 篇 诗 90:4 物理学中讲,时间也是相对的,理论上能接受,实际上嘛…… 90:4 神不受时间的限制。摩西提醒我们说天上主一日,地上人千年。岁月消逝而世界又毫无改变,我们很容易灰心。有时候我们还怀疑神能不能看到将来。但不要认为神会受我们的限制,神是不受时间限制的,神是永远的,所以我们能依靠神。 诗 90:8 神知道我们所有的罪,这太可怕了…… 90:8 神知道我们犯的所有罪,就好像我们是在神面前犯的似的,再隐秘的罪神也知道。我们不需要隐藏我们的

想要的东西,只信赖自己,既不给别人忠告,也不寻求别人的指点。但这与神的道完全不同。人不能预知未来,也不能肯定自己所选择的结果。所以完全信赖自己的人,注定要失败;智慧人却会倚靠神。 箴 关怀穷困者是说说而已吗?你为他们做过些什么? 28:27 神要我们关怀穷人,不可忽视他们。这节箴言的第二部分,可以改述为 睁开眼目顾惜贫穷者,必蒙神赐福 。如果我们帮助在患难中的人,他们必然会尽其所能来报答( -25 )。保罗也曾讲过神必供给我们一切所需的(参腓 4:19 );祂常是通过其他人来这样做。你现在如何为神向有需要的人提供援助呢?──《灵修版圣经注释》

← 上一章下一章 →和合本拼音版吕振中新译本现代译当代译思高本文理本修订本KJV 英NIV 英And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth month, that Hananiah the son of Azur the prophet,

-28 这几节经文描述了假先知示玛雅就耶利米写给被掳者的信作出的反应。示玛雅于公元前 597 年被掳至巴比伦,他声称耶利米说假预言,以此破坏耶利米的信誉。耶利米呼吁百姓在被掳的日子积极生活,不要自暴自弃,这些话都是来自神的启示,也是真实可信的,但百姓都不爱听。耶利米所说的真理从神而来,带给人短暂的管教之苦,但得的益处却是永远受用不尽的。然而,假先知的谎言虽让人有短暂的安慰,却令人承受长久的惩罚之苦。──《灵修版圣经注释》

神的儿子,就是拒绝神。 太 祂被谁所弃了?是你吗? 耶稣称自己是 匠人所弃的石头 。祂被自己的百姓所拒绝,但将成为祂教会的基石。(参徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 太 我生活得蛮好的,何需耶稣?那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话…… 耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人,全在乎人与它的关系(参赛 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理应在这块石头上建造,但许多人却被绊跌。到了最后的审判,基督──这块 石头 将要变成 砸碎石 ,砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免,将来则要审判,我们现在就应当选择跟从祂! ──《灵修版圣经注释》

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